澳门新葡8455手机版马其顿王朝历史:君士坦丁七世和皇后海伦娜的爱情故事

马其顿王朝时期是拜占庭文化发展的重要阶段,其文化活动不正常活跃,学术发展很迅速,教育水平为整个欧洲地中海世界之冠,文化成果极为丰硕,出现了一大批在拜占庭文化发展史上闻名遐迩的杰出人物。现代拜占庭学家瓦西列夫以为,「这个时代经历了拜占庭文化典型特征的最清晰的展示,显现出世俗因素和神学因素紧密结合的发展,或者是古代异教智慧和基督教新思想的融合,促使普遍的、包罗永珍的知识大发展,最终显得缺乏原始原创的特征」。

马其顿王朝不管是在历史编撰还是文化建设方面都有着不一样的特色。

利奥六世死的时候,小君士坦丁才6岁,根据之前的顺序,他叔叔,也就是利奥六世的弟弟,亚历山大先即位。我敢打赌,这个亚历山大叔叔只要有机会,也会干掉这个侄子,再演一幕「靖难之役」。不过他没有耍阴谋的时间,因为他患有睾丸癌,相当痛苦,所以登基一年就死了。对一个睾丸癌患者来讲,亚历山大算坚强了,就这么短短一年,他就整了不少事。

最值得一提的是著名的学者「数学家」利奥,据说他通过深入研究修道院图书馆的藏书而获得了渊博的学问。当他在君士坦丁堡的私塾中传授哲学、数学、天文学和音乐时,其学识为公众所认可,并被皇帝任命为国家教授,体验俸禄。后来他在宫廷官学中担任校长,继续讲授哲学,而在他任命的几何学、数学、天文学和修辞学四大讲席教授中,都包括他的亲戚和资助人,也是当时很著名的学者佛条斯。这所皇家大学一直得到皇帝的重视,君士坦丁七世就是其积极而热心的支持者。正是由于这批著名学者的任教,马其顿王朝时期出现了一大批学识超群、能力不凡的优秀人才,而这个时期的文化水平也得到了明显提升。诚如现代拜占庭学家曼格所说:「可以肯定地说,在9—10世纪期间,希腊文学的水平大为提升,或者说变得更为精致讲究……正如我们所晓得的那样,这种情况在历史写作中表现得十分突出。」

君士坦丁七世非常早就失去了他的父亲利奥六世。在复杂多变的拜占庭宫廷环境中成长,他从小就对宫廷礼仪、拜占庭历史深感兴趣,经常去思考和阅读。

他跟他哥哥不和,所以一掌权就把他利奥六世时代的政府班子全部换掉,把嫂子邹依赶出皇宫,让已「退休」的大教长尼古拉斯再次上岗。当然,他做的对帝国影响最大,最值得名留青史的大事就是:他豪情满怀,热血沸腾地停止了对保加利亚的年贡,以换来保加尔人的再次入侵!这伙计真是身残志坚啊!君士坦丁七世7岁就上班了,又一个童工皇帝,尼古拉斯教长担任了摄政王。这孩子刚死了爹,又看不见妈,他站起来还没有王座高呢,就这样孤零零生活在冰冷的宫廷里。按拜占庭的传统,君士坦丁七世的妈咪邹依应当是名正言顺地摄政;邹依来自一个军事贵族家庭,她和她的家族也有大批的支持者,这样一来无论是出于对儿子的想念,还是对权势的需要,邹依都要想办法回到皇宫去,让所有人承认她是皇太后。

另一位「大家」是两度担任过君士坦丁堡大教长的佛条斯(Photios I of
Constantinople,858—867年和877—886年在位),他一生都卷入当时的帝国政治漩涡之中,身处帝国上层,却一直不懈地追求学问,完成了著名的读书笔记,涉及290部380种古代作品。其博闻强记和融会贯通的治学能力,使他完成了青史留名的《书目》(Bibliotheca)一书,其中不仅对他阅读过的每本书都作了多达几行至十几页的记录,而且附有读者对它们的评价。现代学者统计,该书涉及的作品包括有233种基督教古书,147种异教或世俗古书,不包括教科书、诗歌和戏剧,全部属于传世精品。

在913年6月,君士坦丁七世的叔父亚历山大去世前就成立了七人摄政委员会。其中起最重要的是大教长尼古拉·米斯蒂科斯。保加利亚的西蒙非常有野心,从他继承其父亲的王位以来,多次利用时机入侵拜占庭。在这个关键时候,内忧外患严重情况下,不得以承认西蒙为皇帝,这就意味着将来保加利亚与拜占庭帝国平起平坐。结果,君士坦丁七世的妈妈太后佐伊,以为尼古拉与保加利亚的和平条约有损拜占庭的权威,立即解除了他的摄政职务。919年,佐伊的摄政职务被海军上将罗曼诺斯·利卡潘努斯所取代。海军上将罗曼诺斯的女儿海伦娜嫁给了君士坦丁七世为妻子。这样,罗曼诺斯的地位就被升迁到凯撒的地位,最后,在920年成为共治皇帝。

公元913年,君士坦丁堡城内,小君士坦丁七世坐在王座上玩变形金刚,想妈咪;她妈咪及外公一家和尼古拉斯教长在角力;君士坦丁堡城外,保加利亚的大军由西蒙率领攻到了城下。还是那地方,还是那城墙,西蒙就纳闷了,满世界都是豆腐渣工程,为什么君士坦丁堡这个城墙工程质量这么好?想了一阵子,西蒙决定,对着一个高墙置气,显然没有必要,于是,他释放了谈判的善意。尼古拉斯教长听着城外的马蹄声,心里直发毛,就等著西蒙来谈判呢,他甚至提前把钱预备好了。西蒙很了解拜占庭,可惜拜占庭不了解西蒙。西蒙几乎是在君士坦丁堡长大的,他小时候被当作人质送到这里受教育。西蒙对拜占庭的历史文化门儿清的,在他幼小的心灵里,他的想法跟之前所有的保加利亚汗王不同,他不要钱,不要地,他要整个拜占庭国家,他要做罗马帝国的皇帝!当然国土还要包括保加利亚在内。尼古拉斯认为西蒙进城来谈判,本来人家是来提亲的,他要求把他的闺女嫁给君士坦丁七世。

正是佛条斯的学问使他赢得了广泛的声誉,并受到皇帝的赏识,一度担任皇家教师。佛条斯还是杰出的思想家、卓越的政治家和精明的外交家,凭借其学识两度担任君士坦丁堡大教长职务。任职期间,他提出了教会和皇帝「双头决定权理论」,确定了世俗和教会决定权之间理想的关系模式,一度成为教会正统派的思想。但是,这样的思想与皇权至上的政治实践相对立,最终在886年利奥六世即位后,他被立即罢免,从此退出君士坦丁堡的政治圈,客死于亚美尼亚流放地。

对于君士坦丁七世来讲,罗曼诺斯的几个儿子成为共治皇帝,权势熏天;而他非常少参与政务。君士坦丁七世是个非常聪明的年轻人,多年时间用在他所感兴趣的拜占庭宫廷礼仪。后来许多人都说君士坦丁七世是位非常优秀的作家和学者,他撰写了关于宫廷礼仪的《礼仪》一书,以及详述拜占庭政治管理的《帝国行政伦》;他还精心选择编年史(从古代历史学者编年史中选择);他还为他的祖父瓦西里一世撰写了一部传记(关于瓦西里一世在位的事蹟和业绩)。这些历史书籍内容卷帙浩繁,深深吸纳了后来的历史学者的眼光,它包含了许多历史、地理、政治、人类学、民族学非常丰富的资讯。在《拜占庭简史》中,约翰·朱利斯·诺威奇这样描述君士坦丁七世的:

尼古拉斯心想,好事啊,反正皇帝总要结婚的,跟西蒙结亲,以后他不好意思攻打自个女婿国家吧。西蒙随后又提出,让大教长给他加冕为皇帝。以前保加尔人的首脑,我们都是叫汉王,现今西蒙要求做皇帝。尼古拉斯也答应了,他给西蒙加冕时,两个人各怀心事,教长心想:「你戴上皇冠赶紧走啊,带着你的人,去你那一亩三分地做皇帝吧!」西蒙心想:「只有罗马帝国才能叫皇帝,现今你既然把这顶帽子给我了,就等于承认我就是东罗马皇帝了啊。等我闺女嫁过来,我就是国丈,要不要在君士坦丁堡登基还不是自个说了算吗!」仪式完成后,西蒙皇帝表示马上撤军走人,以后绝对不做这种损害关系的事了。对,只有东罗马的君主才是皇帝,而且是本区域唯一的皇帝,你让一个蛮夷成为皇帝了,君士坦丁七世算什么呢?尼古拉斯为他的妥协和无能付出了代价,邹依皇后在反对派的支援下,重回皇宫,掌握了国家决定权。

作家普塞罗斯(Michael
Psellos,1018—1080年)也是马其顿文化复兴中的重要人物。他出生于君士坦丁堡中等的殷实之家,其父母极为重视对他的培养,送他师从当时多位学者,故而造就了他教俗知识兼通的学问,奠定了日后发展的基础。他属于当时思想活跃、学识渊博的学术新星,在首都知识界脱颖而出。36岁时,他进入奥林匹斯山修道院研修,不久重返首都政界,成为宫廷学者,在多位皇帝庇护下钻研知识,并在当时的文化建设活动中发挥了重要的政治和学术作用,曾任帝国哲学院院长,类似中国古代「翰林院大学士」。

「我们被告知,他是位热情的书籍收藏者,不仅仅是书籍和手稿,而且还收藏了各类艺术品。更为惊人的,在他那个阶层里,他似乎已是位优秀的画家」

尼古拉斯是鸽派,邹依就是十足的鹰派。她一回宫,就宣布儿子和西蒙女儿的婚约无效,西蒙的皇帝称号更加无效,重新打过来吧!邹依刺激了西蒙卷土重来,可她手上又没有可以帮她打架的得力人手,看来,无力御敌时,一个鹰派比一个鸽派带给国家的麻烦更大。每到这时候,拜占庭的军事将领们想到的一般都是攘外必先安内。邹依的统治不力,肯定有人换她。公元919年,海军司令罗马努斯成功了。虽然他的舰队没有打败西蒙,但他本人却实现了西蒙一辈子的理想,他把女儿嫁给了君士坦丁七世,他成了国丈,随后进位成为共治君主。西蒙这一次暴怒而来,锐不可当,他一举荡平了巴尔干半岛,军队一直进入到了科林斯地峡(希腊半岛和伯罗奔尼撒半岛粘连的位置)。听说自个女婿被抢走,西蒙再次冲到了君士坦丁堡城下。拜占庭对付蛮夷喜欢以夷制夷,有钱吗,花钱买帮手。

普塞罗斯是位多产作家,其流传后世的作品涉及历史、哲学、神学、法学、韵律诗歌、散文、札记和书信。其《编年史》主要涉及976—1078年间的政治和军事,其文风深受古希腊历史作家的影响,即在叙述中始终强调大自然的作用,注意从现世事物中寻找事件发生的原因,并根据自个的观察分析胜败得失的原因,这在用神学理解历史事件的拜占庭作家中并不多见。正因为如此,他笔下的人物和事物几乎都充满了矛盾,他总是力图从人性的缺陷中追寻失败的原因。普塞罗斯的作品价值还得益于他丰富的经历,非常多关于皇帝和宫廷生活的描写来自其亲身近距离的观察,因而比较可靠,成为后人反复引用的资料来源。他晚年失势,在贫穷和失落中去世。

君士坦丁七世对书籍和绘画的热爱和专注是惊人的,他喜欢赞助各类学者、作家、艺术家等人。尽管他有广泛的兴趣爱好,作为皇帝,他还是一位非常有效率的、非常能干的、努力工作的管理者。他懂得怎样「知人善任」的古训,任用了许多优秀的且有才能的人在政府重要职务上,发挥了他们应有的作用。

西蒙在君士坦丁堡留学,这招他就会,他派人去北非,找法蒂玛王朝帮忙。法蒂玛王朝就是阿拉伯帝国分裂后形成的独立国家,控制着北非埃及一带,在地中海上颇有优势。西蒙想让法蒂玛王朝赞助舰队,水陆两线一起攻打君士坦丁堡。收买帮手这门外交课程,西蒙也就学了点皮毛,人家拜占庭才是专家。一听说西蒙打这个主意,拜占庭派人在路上堵住了使臣,然后自个派人去了北非。法蒂玛王朝人在家中坐,就有人送钱上门,而且条件是,在家休息,不要随便到海上去吹风,这还能不答应吗?公元924年,第三次徜徉在君士坦丁堡城下的西蒙老泪纵横。他不得不承认,这堵墙是他生命中的天堑,余生是不大概越过了。他不得不选择再次要求和谈。罗马努斯的外交态度正好在鹰派和鸽派之间,这壹次对西蒙的谈判,也是有礼有节,可圈可点。

马其顿王朝的几位「文人」皇帝也值得提及,他们虽不是治国理政的能手,但不仅终生致力于学问,著述高深,佳作丰硕,而且由于他们对知识和学术的由衷热爱而催生了追求高雅智慧的文化热潮。拜占庭历史上第一位亲自撰写文史书的皇帝是君士坦丁七世(Constantine
VII,905—959年),他虽然生于皇家,身为皇帝亲生儿子,但却命运多舛,其皇家继承人的身份长期得不到承认,因此被排斥在王朝决定权中心长达40年。

作为拜占庭的皇帝,他深知农业对帝国的经济和军事的重要意义。他下令要求归还农民的土地。这项政策执行地非常彻底,最终大大改善了农民的状况,也为拜占庭后来的发展打下了非常坚实的基础。

首先,西蒙这个皇帝的称号是不合适的,这样吧,以后就叫沙皇;保加利亚这一轮攻陷的土地,还给拜占庭,拜占庭每年给钱;至于结亲嘛,还是可以结,拜占庭的皇室就别想了,你家攀不上,这样吧,罗马努斯将孙女嫁给西蒙的儿子,两边还是亲家对吧,欧了!走吧,不送!西蒙老人家受此重大打击,没活几年就含恨而去。他的儿子彼得一点不像他生的,一登基就对拜占庭示好,加上他还是罗马努斯的女婿,就日前这个态势看起来,又可以平静几年了。罗马努斯通过自个不懈的努力,让自个成为正式皇帝,君士坦丁七世沦为副职,这样的副职还有三个,也就是罗马努斯的三个儿子,君士坦丁堡共有5个皇帝。老罗有私心啊,他想的是让自个的大儿子登基,彻底改朝换代。没想到大儿子非常早就死了。这就让老罗非常犹豫,他还真没胆子直接扳倒君士坦丁七世,到底人家还是他女婿呢。就在他摇摆不定的时候,他两个儿子坐不住了。这老头迟迟不决定大事,肯定是想让君士坦丁七世接班,为了防止这个恶性事件,兄弟俩决定,先搞定老头,再对付君士坦丁七世。

但是他的这种特殊经历为他提供了生活条件优越而又置身决定权斗争之外的环境,因此也为他追求学问,实现其好学天赋创造了条件。他一生向学,热爱古代文化,大力支援学术,褒奖各种文化活动,吸纳大批学者在其周围,推动了「马其顿文化复兴」。他是真正的学者,亲自参与和撰写多种文体的作品,在其多部关于拜占庭帝国军区、政府、宫廷礼仪的著作之外,他还主持编纂了《皇帝历史》这类史籍。该书共分4卷,共20多万字,涉及813—961年间的王朝政治史。他还为后人留下了《礼仪书》、《帝国政府》、《论军区》等极其重要的文献,都成为今人研究的主要依据。

拜占庭的历代皇后都有着或多或少的管理国家的经验。皇后与皇帝的地位是相当的。许多拜占庭皇后来自异国他乡,要改为东正教的名字;许多是出身皇室的公主。在东正教很严格的制度下,皇帝婚姻不可以超过三次,与西方的天主教是不一样的;皇帝结婚不是非常早,有不少超过了二十多多岁才结婚,这样想要成年的继承人都不是非常容易的。

公元944年的一天,老罗的两位公子带着卫队冲进了皇宫,给父王换上僧侣的袍子,宣布他退休出家了,并放逐到一个小岛。皇室这一场父子反目吸纳了许多人的注意,但是大部分人都把同情分送给君士坦丁七世。无论怎么说,人家才是真正皇家血脉,他继位是天经地义的。君士坦丁七世6岁登基,此时40岁了,什么事都轮不到他管,于是他常常忘记自个是皇帝,时间都用来研究学问了。君士坦丁七世是拜占庭历史上学术成就最高的君主,这样一个温文尔雅的知识分子,对决定权很淡薄,这些宫廷阴谋,手足相残,他则更是不懂。好在他老婆懂,君士坦丁七世的老婆也就是老罗的女儿海伦娜,正是有这个家族的血脉,天生会玩权术和计谋。她感到他两个兄弟要对自个的老公不利,于是先散播讯息,说她兄弟要在某个宴会上杀掉君士坦丁七世。

他在位期间实施了一系列图书整理编纂计划,整理出珍贵的古籍文字,例如《农书》(Geoponica)涉及古代末期的农业,《兽医学》(Hippiatrica)涉及当时的兽医科学。君士坦丁七世还下令编纂了医学百科全书和动物学百科全书,而最浩大图书整理计划是《史典整合》(Excerpta
historica),它是从历史作品中广泛挑选出来的作品摘录集,涉及从希罗多德时代一直到9世纪修道士乔治(George
the
Monk)时期的所有作家。从该书主题标注的「皇帝的敕令」、「胜利」、「公开演讲」、「狩猎」、「婚姻」和「发明」等53个题目可以看出,整部书相当浩大,如此丰富的藏书编目可能只有皇帝有能力进行编纂,这不禁使我们联想到中国的《册府元龟》、《古今图书整合》和《四库全书》。

海伦娜是罗曼诺斯和狄奥多拉的女儿。关于她的出生,根据狄奥法诺斯·君士坦提图斯的记载,关于她的婚姻描述置于919年的大事中。当时的君士坦丁七世距离14岁还有四个或者五个月。海伦娜的年岁没有记载,非常大概比居士坦丁要小一点。因为,他们直到930年才有孩子。在管理事务方面,君士坦丁七世把许多重要事情交给首相和将军,还有皇后海伦娜。海伦娜在许多方面积极支援他从事学术方面的研究。非常大概,海伦娜也非常懂得管理国家事务。夫妇双方表现得非常默契和和谐融洽。他们共有七个孩子。海伦娜去世于961年。

这个讯息一放出来,那些喜爱和支援君士坦丁七世的人,自动自觉组合在一起,抢先逮捕了兄弟俩,并发配到老罗流放的岛上去了。父子3人荒岛重逢,一笑泯恩仇,以后的岁月,就斗地主打发时间吧,要是大哥不死,还能凑一桌麻将。君士坦丁七世总算是登基了,海伦娜皇后大概非常高兴,君士坦丁七世却非常镇定,他继续忙他的事。他编撰了一本百科全书,叫「礼仪书」。《礼仪书》是拜占庭历史上最有价值的史料书籍之一。他还出了一本他祖父巴希尔一世的传记。还有其他各种著作。他热衷于古文物研究,积极推进文化产业的建设。

除此之外,我们还应当提到君士坦丁七世下令编纂的历法、众多圣徒传记、百科全书式作品《文通》(Souda,直译「问学之道」),后者包括大约3万个词条,依照字母排列,涉及难解的词汇、历史注释、文学诠释、谚语格言等,大部分涉及古代知识。类似于君士坦丁七世这样的皇帝还有利奥六世,其立法活动十分突出,这里就不详细说明了。

应当说,君士坦丁七世带有一种古希腊君主的人文风度,在东西罗马所有的皇帝中独树一帜。虽然他任期内并没有什么惊天动地的业绩,但是这个君主在公元959年去世时,还是受到了臣民们很真诚的哀悼,不少人拥挤上前,要亲吻他的遗体。

这个时期的文化复兴是与尚古热潮密切联络的。例如《历史》一书的作者利奥(Leo
the
Deacon,950—994年)就是一位尚古作家,其作品中的主人公被比喻为古代的英雄,他笔下的皇帝尼基弗鲁斯二世被比喻成赫拉克勒斯再世,皇帝约翰则变为复生的提丢斯,基辅大公斯维亚托斯拉维奇被视为阿喀琉斯的后裔。但是利奥笃信上帝的力量,确信命运是无法摆脱不可以对抗的,而一切成功都体现了神意的意旨,所有的失败和灾难都是上帝对人的惩罚。其作品中渗透的浓厚的悲观主义色彩多多少少具有古典悲剧「命运」主题的影子,只不过上帝代替了古典的神祇。像利奥这样的作家并非少数,例如编年史家「大官」西蒙(Symeon
Logothete,10世纪人)、《简明编年史》作者约翰·斯基利奇斯(John
Skylitzes,11世纪人)、《编年史纪》作家「忏悔者」塞奥发尼斯等都具有强烈的尚古精神。

正是在这个热潮中,文学艺术也出现了特色鲜明的模仿古典作品的时尚,古希腊历史学家希罗多德、修昔底德、色诺芬和波里比阿,诗人荷马和赫西俄德,哲学家柏拉图和亚里士多德,演说家德摩斯梯尼等人的作品都受到了当时作家的追捧和模仿,这个时期的一批传世佳作都对映着古典文史哲作品的影子。这样的复古方式后来在拜占庭帝国衰落时期一再出现,从此没有消失,反映了拜占庭知识分子企图在古典学问中寻求精神出路的愿望。

马其顿王朝统治时期,拜占庭社会相对稳定,其内政和外交均取得了一定的成就。但是,拜占庭历史发展的黄金时代在马其顿王朝之后并没有持续非常长时间。该王朝统治晚期,由于军区制瓦解,小农和农兵阶层迅速消失,帝国赖以维系的小农经济基础被瓦解,大地主贵族势力崛起,中央集权遭到地方分裂力量的破坏,拜占庭国家因此趋于衰败。

1025年冬季不正常寒冷,巴西尔二世偶感风寒,一病不起,12月15日去世。他的去世标志一个时代的结束,拜占庭帝国从此走向衰落。其弟君士坦丁八世不仅无能,而且继承皇权不足3年也死于冬季流感。他的3个女儿或沉湎于修道生活,或热衷于骄奢淫逸的宫廷生活。皇权旁落,军政大贵族势力乘机左右朝政,拜占庭帝国由此进入其衰亡阶段。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

相关文章