泰国国王为什么会有印度名?

诗琳通公主不仅是中国通,对本国典制更是熟稔。泰国大王宫曾经于1982年进行过一次大规模维修,即由诗琳通公主奉泰王之命亲自主持。

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熟悉诗琳通公主的人知道,诗琳通公主的名字是MahaChakriSirindhorn,中间带有Maha等印度色彩浓厚的词语。而如果看看诗琳通公主的父亲,当今泰王普密蓬,名字则为BuhumibolAdulyadej,来自梵文bhūmibalaatulyatēja,为“大地的力量”之意,也颇具印度风味。

文:郑子宁

原标题: 微笑国度的大国野心:近代泰国的扩张梦

为什么泰国的王室会有如此印度风格的名字呢?

若论当今天底下哪位外国的王公贵族跟中国关系最密切,恐怕非泰国的诗琳通公主莫属。

泰国一向以微笑国度的面目示人,提起泰国,绝大部分中国人想到的是碧海白沙,可能还有人妖表演。然而,19世纪20世纪初的泰国,却是一个积极寻求扩张的国度,“暹罗”改名“泰国”,就反映了泰国民族国家建构的一个激进时期。

当今泰王普密蓬,是世界上在位时间最长的国王

诗琳通公主不仅是一直对华友好的中国通,对本国典制也同样熟稔。泰国大王宫曾经于1982年进行过一次大规模维修,即由诗琳通公主奉泰王之命亲自主持。

泰国古名暹罗,根据通行说法,暹罗国统起源于13世纪的素可泰王国。素可泰早期历史仍然比较模糊,本来是高棉人和孟人王国统治下的一个附庸小邦,位于昭帕耶河上游一带。13世纪的兰甘亨大帝创立文字,并征服了周围一系列小邦,将素可泰通知推向巅峰。兰甘亨死后素可泰衰落,在14世纪被南方的阿育陀耶王国征服。1767年,阿育陀耶城被缅甸攻陷。复国后首都继续南迁至昭帕耶河下游河口地带,也就是今天的曼谷附近。

泰人的起源

熟悉诗琳通公主的人知道,诗琳通公主的名字是Maha Chakri
Sirindhorn,中间带有Maha等印度色彩浓厚的词语。而诗琳通公主的父亲普密蓬国王,名字则为Buhumibol
Adulyadej,来自梵文bhūmibala
atulyatēja,为“大地的力量”之意,也颇具印度风味。

兰甘亨碑,泰文的起源

泰国人属于台人的一支,台人主要包括今天中国广西、贵州、云南等地的壮族、布依族、傣族,缅甸掸邦的掸族,越南北部的侬族以及泰国、老挝的大部分居民。虽然这些人的自称、他称多种多样,但是实际上都是有着近亲关系的兄弟民族——从中国云南剥隘一直到泰国曼谷,相邻的台人村庄城镇之间基本都可以通话,形成一条绵延千里的连续统。

为什么泰国的王室会有如此印度风格的名字呢?

很多人都会疑惑的一个问题是:居住于云南边境地区的傣族和泰族到底是什么关系,为什么这两个民族看起来颇有相似之处?事实上,傣族和泰族确实是同源的。

剥隘差不多是台人北部区域的代表

泰人的起源

根据历史语言学考证的结果,现今傣族的自称“Tai”和泰国人的自称“Thai”其实都来自于同一个早期的词根*daiA。后来这个词在不同的地区发生了不同的音变,才形成了tai和thai的不同。在历史和语言学界,一般把这一人群称作“台人”,语言称作“台语”。

根据台人自身对民族史的叙述和历史书证、考古研究,台人祖先原居住于长江以南的广大地区,甚至一度山东也有他们的分布。中国古代所谓的“百越人”虽不能肯定全为台人,但是台人占了很大比例。上古时期百越人名义上的总头目则是分布在浙江的“大越”的领袖,也就是中国历史中所谓越国的国君,百越诸部都向其纳贡。

泰国人属于台人的一支,台人主要包括今天中国广西、贵州、云南等地的壮族、布依族、傣族,缅甸掸邦的掸族,越南北部的侬族以及泰国、老挝的大部分居民。虽然这些人的自称、他称多种多样,但是实际上都是有着近亲关系的兄弟民族——从中国云南剥隘一直到泰国曼谷,相邻的台人村庄城镇之间基本都可以通话,形成一条绵延千里的连续统。

台语支的语言中心词一般放在修饰词的前面,譬如汉语说“红花”台语一般会说“花红”,所以台语人一般自称“台某”,“某”为地名或形容词。如源自中国云南西双版纳的台人自称傣泐,源自缅甸掸邦景栋的台人自称傣痕,源自中国云南瑞丽以及附近缅甸南坎、木姐等地的台人自称傣卯,缅甸掸邦主体的台人则自称傣龙,越南西北部则有傣端等等。

上古时期台人是长江流域不可小觑的力量,一直到汉朝,台人仍然不断向着今天中国西南部扩张。四川就有过大规模的台人进入。甚至直到明朝,台人仍然在贵州取代了当地土著羊黄人。

根据台人自身对民族史的叙述和历史书证、考古研究,台人祖先原居住于长江以南的广大地区,甚至一度山东也有他们的分布。中国古代所谓的“百越人”虽不能肯定全为台人,但是台人占了很大比例。上古时期百越人名义上的总头目则是分布在浙江的“大越”的领袖,也就是中国历史中所谓越国的国君,百越诸部都向其纳贡。

关于台人的起源,历来都存在争议。有东南亚起源说,中国起源说乃至印度起源说等等。无论如何,历史上台人的祖先曾经广泛分布在中国南方。从现存的各类台语来看,多样性最丰富的地区大致位于今天中国广西龙州、大新、天等、靖西、德保到越南高平省一带。这一地区很有可能曾经是台人的扩散中心。而其他现在以台人为主的地区则往往有人口替换的历史记忆。如西双版纳就有说法,傣族人来之前当地以克木人为主,当今西双版纳仍然有少数几座克木村落,由于人口太少并未被列为民族之一,而在老挝则仍然有大量克木人生活。

但是在中国东南部,台人并没有竞争过南下的汉人。汉人的不断南下使得台人出现了极其深度的汉化现象——台人语言中借入了大量的汉语词汇,甚至连数词除了“一”之外几乎全部借自汉语。中国人熟悉的云南西双版纳的“西双”傣语为sipsong,意思是“十二”。实际上就借自汉语的“十双”(中古音dcipsrong)。

上古时期台人是长江流域不可小觑的力量,一直到汉朝,台人仍然不断向着今天中国西南部扩张。四川就有过大规模的台人进入。甚至直到明朝,台人仍然在贵州取代了当地土著羊黄人。

老挝的克木族

传统说法认为,在中国宋元之交时,大理国被忽必烈攻灭,导致台人大举南迁中南半岛,赶走同化了当地的南亚语居民,就此成为中南半岛上的大族群之一。虽然对大南迁的真实性有所争议,但是无论如何,13世纪开始,今天的泰国出现了素可泰这样的台人国家。

但是在中国东南部,台人并没有战胜南下的汉人。汉人的不断南下使得台人出现了深度的汉化现象——台人语言中借入了大量的汉语词汇,甚至连数词除了“一”之外几乎全部借自汉语。中国人熟悉的云南西双版纳的“西双”傣语为sip
song,意思是“十二”。实际上就借自汉语的“十双”。

从整个台语支的历史来看,基调是台人从北方逐渐南下,征服融合了当地原来的居民。云贵高原到中南半岛北部的河谷环境独特,在这一广大区域,河流向下流动,途中形成一个个盆地。盆地与盆地之间则有强大的地理阻隔。在台语中,这样的盆地一般称作“勐”。由于各勐之间相对隔绝,容易产生独立的政治实体。勐后来也演变成“国家”的意思。如在泰语中,泰国被称作勐泰,老挝被称作勐老,中国被称为勐津。

忽必烈平定云南后,派色目人赛典赤·赡思丁治理云南

传统说法认为,在中国宋元之交时,大理国被忽必烈攻灭,导致台人大举南迁中南半岛,赶走同化了当地的南亚语居民,就此成为中南半岛上的大族群之一。虽然对大南迁的真实性有所争议,但是无论如何,13世纪开始,今天的泰国出现了素可泰这样的台人国家。

在诸多台人政治实体中,暹罗确实有其得天独厚的优势。暹罗人早期并不太受待见,掸邦傣族甚至称呼暹罗人为“小傣”。然而随着时间的推移,暹罗却成为台人诸邦中最强大的。

南迁伊始,台人并未形成统一的大政权,而是小邦林立。这些单独的小邦被称作“勐”。起初一勐即为一小型城镇,控制周围的一小片领土。中国西双版纳和德宏的大量地名都带有“勐”,如勐海、勐腊等。同样,越南西北部原泰族自治区,被称作泰族十二州的区域也有十二个勐。泰国曼谷的老机场“朗曼机场”的“曼”实际上也是“勐”。

南迁伊始,台人并未形成统一的大政权,而是小邦林立。这些单独的小邦被称作“勐”。起初一勐即为一小型城镇,控制周围的一小片领土。中国西双版纳和德宏的大量地名都带有“勐”,如勐海、勐腊等。同样,越南西北部原泰族自治区,被称作泰族十二州的区域也有十二个勐。泰国曼谷的老机场“廊曼机场”的“曼”实际上也是“勐”。

相较于北部的台人政治实体来说,位于最南方的暹罗可谓尽得天时地利。昭帕耶河下游广阔的平原地区提供了巨量的耕地,可以养育大量的人口。事实上,与中国人多地狭、饥荒频繁不同,由于地处热带地区,在现代西方医学进入之前,台人生活的区域一直饱受各类热带疾病困扰。人口密度相对较低,人口多寡对一国实力有严重影响。加之暹罗临海,贸易通畅,可算国富民强。其周边地缘政治条件也较为优越,能制造威胁的大国基本只有死对头缅甸,扩张空间充分。

统一国家的兴起

廊曼国际机场

相对来说,北部诸小邦要在缅甸、中国、越南等地区大国之间周旋求得平衡,如西双版纳、孟连长期以来一面对中国称臣纳贡,接受中方册封,一面又要向缅甸纳花马礼,甚至于有“华父缅母”的说法。而兰纳、澜沧王国在暹罗强盛后又要在暹罗和缅甸的夹缝中施展腾挪。这些自然是难以具备成为地区大国的条件。

随后伴着勐之间的不断兼并,一些勐脱颖而出,开始成为大勐,并拥有周边小勐的宗主权。进一步发展下去,终于有一些勐变成实力超群、领土广阔的城邦,这些大勐有的被称作“chiang”。这个词有可能来自汉语的“城”。今日泰国北部“清迈(旧译’整迈’)”、“清莱”,中国西双版纳首府“景洪”中的“清”、“景”均是对这个词的音译。

统一国家的兴起

由于独特的政治、地理环境和历史沿革,暹罗人的某些风俗和其他台人有许多不同。暹罗人的主食以籼米为主,而北部的台人主食是糯米。暹罗女子往往把头发剪短,着灯笼裤。而其他台人的女子留长发,着筒裙。不过这些区别并不算大,出于夺取土地和人口的目的,暹罗在向南征服的同时,一直也积极寻求将同宗同源的其他台人邦国纳入囊中。

早期台人南下并未深入,两大台人国家分别以今天泰国北部清盛和中国西双版纳(即所谓“车里土司”)为中心。但南部的素可泰从罗涡和高棉独立后迅速崛起,在14世纪早期成为各勐的宗主。不过素可泰的辉煌昙花一现,更南方的大城崛起,取代了素可泰的地位,而素可泰自身反倒沦为了大城的附属邦。

随后伴着勐之间的不断兼并,一些勐脱颖而出,开始成为大勐,并拥有周边小勐的宗主权。进一步发展下去,终于有一些勐变成实力超群、领土广阔的城邦,这些大勐有的被称作“chiang”。这个词有可能来自汉语的“城”。今日泰国北部“清迈”、“清莱”,中国西双版纳首府“景洪”中的“清”、“景”均是对这个词的音译。

泰剧《天生一对》中的暹罗风格装束

伴随台人中心的不断南迁,汉文化对台人的影响力渐渐削减,而之前中南半岛等国都深受印度文化影响。南迁后台人各邦普遍笃信上座部佛教,更是让印度文化渐渐开始对台人产生巨大的影响。除佛教之外,一些印度教色彩的概念如湿婆、因陀罗、罗莫也进入台人文化。大城之名即为显例,这个地名在泰语中为Ayutthaya,直接来自印度史诗《罗摩衍那》中的名城Ayodhya.

早期台人南下并未深入,两大台人国家分别以今天泰国北部清盛和中国西双版纳为中心。但南部的素可泰从罗涡和高棉独立后迅速崛起,在14世纪早期成为各勐的宗主。不过素可泰的辉煌昙花一现,更南方的大城崛起,取代了素可泰的地位,而素可泰自身反倒沦为了大城的附属邦。

暹罗的扩张在18世纪到19世纪前期可以说是成果丰硕。1775年,刚刚从缅甸灭国大难中恢复了没几年的暹罗就收到了一个意外惊喜。被缅甸控制了200年,今天泰国北部兰纳地区的贵族卡维拉王在暹罗的帮助下攻下清迈,归附暹罗,从此泰北诸城尽归暹罗。1779年,老挝诸城也对暹罗臣服。1803年开始,卡维拉继续谋夺景栋、西双版纳,多次出兵与缅甸在两地交战并掠夺两地人口至泰国北部,战火甚至波及到了孟连。至今泰国北部清莱府、难府、南邦府等地还有大量西双版纳移民。1828年,暹罗成功扑灭老挝昭阿努王反叛,昭阿努在被押送回曼谷途中被折磨致死,老挝大量居民被强迁入湄公河西岸,离暹罗本土较近的呵叻高地。以至于如今老挝的老族数量只有泰国的六分之一。1849年,暹罗再次派兵骚扰位于今天缅甸的景栋地区,不过并未成功占领。

《罗摩衍那》是最重要的印度史诗之一

伴随台人中心的不断南迁,汉文化对台人的影响力渐渐减弱,而之前中南半岛上的居民们都深受印度文化影响。南迁后台人各邦普遍笃信上座部佛教,更是让印度文化渐渐开始对台人产生巨大的影响。除佛教之外,一些印度教的重要元素,如湿婆、因陀罗、罗莫也进入台人文化。大城之名即为显例,这个地名在泰语中为Ayutthaya,直接来自印度史诗《罗摩衍那》中的城市Ayodhya。

然而暹罗的扩张梦被殖民时代的开始打碎了。

同时,从素可泰王朝起,拥有印度名字的泰王也开始多了起来。素可泰的开国君主名叫邦康侯,但是他即位以后则称为SriIndraditya,全来自印度。当今统治泰国的却克里王朝更是明显——自第六位国王开始,受西方影响,国王可被称为拉玛某世,并追溯到之前的五位国王,所谓拉玛正是来自印度教的神话英雄人物罗摩。

同时,从素可泰王朝起,拥有印度名字的泰王也开始多了起来。素可泰的开国君主名叫邦康侯,但是他即位以后则称为Sri
Indraditya,明显的印度风格。当今统治泰国的却克里王朝更是明显——自第六位国王开始,受西方影响,国王可被称为拉玛某世,并追溯到之前的五位国王,所谓拉玛正是来自印度教的神话英雄人物、《罗摩衍那》的主角罗摩。

1885年,英国攻破缅甸都城曼德勒,正式控制上缅甸,末代缅王被流放至印度附近的一个海岛。他的侄子在抗英失败后逃亡投奔中国的干崖土司。

国王扮演角色彻底神化则发生于15世纪中期Borommatrailokkanat王统治时期。不但产生了对王室说话或者谈论到王室时需要使用的所谓“王室语”,他还确立了新的封建系统,即国内所有的土地都由国王分配给臣民。

国王扮演角色彻底神化则发生于15世纪中期Borommatrailokkanat王统治时期。不但产生了对王室说话或者谈论到王室时需要使用的所谓“王室语”,他还确立了新的封建系统,即国内所有的土地都由国王分配给臣民。

其时台人分布区的局势非常微妙,作为上缅甸的一部分,掸邦在理论上说也归属英属缅甸,然而出于种种原因,英国人并没有像对待缅王那样处理掸邦的诸傣王,各个小邦内部的事务仍然基本上由当地政权料理。而对于中缅边境上对双方同时纳贡的各傣族土司,英国人则通过和中国勘界,将他们明确归为英属和中属。当然,英国人的野心是不会就此满足的,他们的目标是继续持续入侵云南的中属土司领土,在英国人的坚船利炮和清政府的妥协下,干崖土司、南甸土司等的大片领土都被英人攫取。

混乱的继承

​《罗摩衍那》是最著名的印度教经典

而在东边,自越南沦为法国殖民地后,法国人又很快兼并了刚被泰国吞并不久的老挝,并继续试图寻找机会扩张。西双版纳在傣语中本是“十二千田”的意思。但是其中一个版纳“勐乌”于1895年被法国割占。严格来说目前在中国境内的其实只有十一个版纳。

不过大城王国在许多方面仍然保留了台人国家的遗风。

混乱的继承

暹罗虽然在诸多台人邦国中实力最强,但是和西方列强相比则仍是远远不及。英国和法国都惹不起,暹罗的扩张势头只能就此暂停。

和中国很早形成了中央集权和流官制不同,大城王国仍然维持了相当程度的封建制度。大城对台人小邦享有宗主权,大城遭到攻击时小邦有义务支援,不少小邦的首领本就是大城王室的成员。

不过大城王国在许多方面仍然保留了台人国家的遗风。

事实上,英国人在20世纪初甚至逼迫暹罗割让了从属暹罗的北大年苏丹国南部大约40%的领土。这些马来半岛的小苏丹国传统上向暹罗纳贡的产物是金花,当时的泰王有些无奈地说:“不过是少了几多金花而已。”

兰那王国和南方有诸多不同,如文字上就使用兰那文

和中国很早形成了中央集权和流官制不同,大城王国仍然维持了相当程度的封建制度。大城对台人小邦享有宗主权,大城遭到攻击时小邦有义务支援,不少小邦的首领本就是大城王室的成员。

金花

但是在大城王国,这样的宗主权并不稳固——这不奇怪,大城之前的素可泰就没当上几年老大就惨遭大城控制了。大城王国对于距离较近的小邦可能控制力稍强,但是试图控制北部强邦、以清迈为中心的兰那王国就一直不那么顺利。同时,大城王国还得对付西方强邻缅甸对于自身的威胁。

但是在大城王国,这样的宗主权并不稳固——这不奇怪,大城之前的素可泰就没当上几年老大就惨遭大城控制了。大城王国对于距离较近的小邦可能控制力稍强,但是试图控制北部强邦、以清迈为中心的兰那王国就一直不那么顺利。同时,大城王国还得对付西方强邻缅甸对于自身的威胁。

一直到20世纪30年代末,随着二战的打响,暹罗才终于又找到了机会。这一回,泰国首相披汶成为了关键先生。

更加雪上加霜的是,台人国家普遍并没有形成有规制的继承制度。而且由于泰王普遍多妻多子,群子争位的事情层出不穷。大城王国王朝更迭非常频繁,来自各个家族和属邦的贵族纷纷参与争位。为了能够加强对邦国的控制,Borommatrailokkanat设立了泰国的副王制度。

更加雪上加霜的是,台人国家普遍并没有形成有规制的继承制度。而且由于泰王普遍多妻多子,群子争位的事情层出不穷。大城王国王朝更迭非常频繁,来自各个家族和属邦的贵族纷纷参与争位。为了能够加强对邦国的控制,Borommatrailokkanat设立了泰国的副王制度。

应该说,披汶是个一定程度上类似土耳其凯末尔式的人物,他一边大肆宣扬民族主义,降低王室的作用,另一方面又锐意进行西化改革。

泰国的副王称号为Uparaja,来自梵语。副王一贯选择国王最亲近的亲属,如儿子和同母弟。15——16世纪时,由于北部素可泰/彭世洛王国地位重要,一般来说副王都兼任素可泰国王,住在素可泰地区。

泰国的副王称号为Uparaja,来自梵语。副王一贯选择国王最亲近的亲属,如儿子和同母弟。15-16世纪时,由于北部素可泰/彭世洛王国地位重要,一般来说副王都兼任素可泰国王,住在素可泰地区。

披汶本来也是华人家庭出身,但是略耐人寻味的是,他却成了反华急先锋,禁止使用汉姓、限制中文学校等政策均得以颁行。同时,地方语言文字如泰北的兰纳文,东北的老挝文以及佛寺中使用的高棉体都不得使用。

16世纪,大城一共有四大政治家族——乌通、素可泰、素万那普以及斯坦那孔。为了削弱素可泰家族,出自素万那普家族的泰王Chairachathirat将素可泰贵族们召集到大城居住,他也并未派驻副王,弟弟到素可泰地区。但是Chairachathirat千算万算没有想到威胁其实来自乌通家族。他来自乌通家族的宠妃将他毒死,把同样来自乌通家族的情人扶上了王位,为了斩草除根,这对狗男女虎毒食子,杀了女方和老王的儿子,还想杀死老王的弟弟,所幸后者及时逃入寺庙当了和尚幸免于难。1548年,出自素可泰家族的Phirenthrathep伙同斯坦那孔家族发动政变,剿灭了篡位者,将王位还给老王的弟弟,自己则成为素可泰国王,号为Mahathammarachathirat.

16世纪,大城一共有四大政治家族——乌通、素可泰、素万那普以及斯坦那孔。为了削弱素可泰家族,出自素万那普家族的泰王Chairachathirat将素可泰贵族们召集到大城居住,他也并未派驻副王,弟弟到素可泰地区。但是Chairachathirat千算万算没有想到威胁其实来自乌通家族。他来自乌通家族的宠妃将他毒死,把同样来自乌通家族的情人扶上了王位,为了斩草除根,这对男女虎毒食子,杀了女方和老王的儿子,还想杀死老王的弟弟,所幸后者及时逃入寺庙当了和尚幸免于难。1548年,出自素可泰家族的Phirenthrathep伙同斯坦那孔家族发动政变,剿灭了篡位者,将王位还给老王的弟弟,自己则成为素可泰国王,号为Mahathammarachathirat。

1939年,泰国的英文名正式从Siam更改为Thailand,以与泰国民众口中对国家的称呼“勐泰”对应,并且显示泰国是个台人/泰人的国家,同时,位于难府等地的最后几个小邦藩王被削。而对台人起源,官方史学也搞了一套奇特的说法。

泰国官方主旋律影片《暹罗王后》正是讲述这段历史

1563年,缅甸再次入侵暹罗,Mahathammarachathirat投降并将自己儿子Naresuan送到缅甸成为质子。随后与缅甸联盟共同对付大城。1566年,当时的大城国王趁Mahathammarachathirat前往缅甸时将他的王后和子女招入大城。Mahathammarachathirat搬到了缅王的救兵,大举入侵大城并攻陷大城,自己当了大城的国王,而把儿子Naresuan封为副王和素可泰国王。

20世纪初的泰国官方正统史学今天听来简直像是荒诞不经的闹剧,根据这套理论,台人发源于今天中国新疆北部的阿尔泰山脉。在几千年来汉人的驱赶下,台人的祖先被迫不断南下,最终定居在现在的泰国。

1563年,缅甸再次入侵暹罗,Mahathammarachathirat投降并将自己儿子Naresuan送到缅甸成为质子。随后与缅甸联盟共同对付大城。1566年,当时的大城国王趁Mahathammarachathirat前往缅甸时将他的王后和子女招入大城。Mahathammarachathirat搬到了缅王的救兵,大举入侵大城并攻陷大城,自己当了大城的国王,而把儿子Naresuan封为副王和素可泰国王。

1583年,暹罗和缅甸再次在素可泰地区交战,作为缅甸入侵的前线,素可泰地区还发生了地震。Naresuan决定将素可泰居民南迁到南部的平原地区。素可泰的重要性就此消亡。大城王国直接合并了素可泰王国。随着两国合二为一,指派副王前往素可泰的习惯也没有了必要性。但是副王的职位仍然存在,大城王宫前修建了另一座宫殿作为副王的住所,副王在泰国也就有了“前宫”的俗称。

事实上,现代绝大多数台人和考古发现的台人祖先的生活都离不开水稻,整体而言,台人是典型的定居稻作居民,主要居住在平原或河谷,降水较为丰沛,即有足够水源种植水稻的地方。阿尔泰山地处新疆北部,地势高而寒冷,根本不适宜水稻生存。

1583年,暹罗和缅甸再次在素可泰地区交战,作为缅甸入侵的前线,素可泰地区还发生了地震。Naresuan决定将素可泰居民南迁到南部的平原地区。素可泰的重要性就此消亡。大城王国直接合并了素可泰王国。随着两国合二为一,指派副王前往素可泰的习惯也没有了必要性。但是副王的职位仍然存在,大城王宫前修建了另一座宫殿作为副王的住所,副王在泰国也就有了“前宫”的俗称。

随着副王职能的转变,副王的身份也发生了变化。国王一般不再任命自己的儿子为副王,而基本只任命自己的兄弟。同样,副王继承王位的可能性也大大降低。进入却克里王朝以后,只有一位副王最终继承大位,即拉玛二世。他作为副王也是相当特殊的——身为拉玛一世的儿子,在叔叔去世后被任命为副王,却并不居住在前宫。

然而这套理论为泰人“收复祖先故土”提供了法理依据。当时泛民族主义流行,如在欧亚大陆西部就盛行泛突厥主义。而泰国也成了泛泰民族主义的温床。

随着副王职能的转变,副王的身份也发生了变化。国王一般不再任命自己的儿子为副王,而基本只任命自己的兄弟。同样,副王继承王位的可能性也大大降低。进入却克里王朝以后,只有一位副王最终继承大位,即拉玛二世。他作为副王也是相当特殊的——身为拉玛一世的儿子,在叔叔去世后被任命为副王,却并不居住在前宫。

对中国历史熟稔的人一定对皇权和相权之间的争斗不陌生。副王的安排看似非常合理,实际上却隐藏着相当的隐患。最终隐患于朱拉隆功大帝统治时爆发。朱拉隆功倾向西化和工业化,但是当时的副王却是个保守派。离奇的是,1874年,暹罗王宫失火,这一事故被认为是副王不满国王的激进改革所为。事后副王逃往日本寻求庇护。

披汶

对中国历史熟稔的人一定对皇权和相权之间的争斗不陌生。副王的安排看似非常合理,实际上却隐藏着相当的隐患。最终隐患于朱拉隆功大帝统治时爆发。朱拉隆功大帝倾向西化和现代化,但是当时的副王却是个保守派。离奇的是,1874年,泰国王宫失火,这一事故被认为是副王不满国王的激进改革所为。

副王死后,朱拉隆功终于废除了副王制度,而学习西方立太子的制度。1924年拉玛六世制定继承法,确立嫡长子继承制。至此,暹罗的王位继承制和西方君主立宪制国家基本接轨。台人和印度的旧俗开始面临来自欧美日的近现代文化的竞争。

二战前期,泰国与日本合作,趁着英法卷入欧洲战场,无暇东顾,成功“收复”了失去的老挝、柬埔寨一部,甚至之前多次试图侵占却始终不得其法的景栋也终于成了大泰国的一部分,还一度打进西双版纳。

事后副王逃进了英国领事馆寻求庇护。朱拉隆功大帝于副王死后终于废除了副王制度,而学习西方立太子的制度。1924年拉玛六世制定继承法,确立嫡长子继承制。就此,泰国的王位继承制和西方君主立宪制国家基本接轨。台人和印度的旧俗基本消失。

最有意思的是,二战时期泰国还曾在西双版纳空投传单。略显尴尬的是,由于泰国当时禁绝了国内其他文字,在西双版纳空投的传单以泰文书写,可是西双版纳本地使用的傣文本是和泰北清迈地区使用的兰纳文极为接近,版纳傣族并没有受到传单蛊惑。

1944年,日本已经颓势尽显,此时泰国处于极其尴尬的境地。在日本人或明或暗的支持下,当时的泰国成功吞并了英属缅甸景栋、法属老挝、法属柬埔寨等大片领土。此时泰国赶紧调整政策,转而宣称自己当初是被日军胁迫参与作战的,和盟军之间的战争纯属情非得已。由于二战后泰国成为美国在东南亚的重要盟友和基地,和轴心国勾结的问题也就一笔勾销,然而二战时辛辛苦苦取得的“战果”却一朝化为乌有,白白忙活了。

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