越南世界非物质文化遗产:顺化宫廷雅乐

顾名思义,“雅乐”的意思即“优雅的音乐”。在越南每年雅乐作为场地音乐在大约100个典礼时隆重表演,包括周年纪念日和宗教假期,以及特别的事件(例如加冕礼,葬礼或者正式的接待)。

承天顺化省顺化古都遗迹保护中心透露,从2019己亥年腊月二十三至2020庚子年正月七日,许多特色精彩的活动将在顺化京城大内区举行,再现顺化宫廷的传统春节,包括:竖迎春竿仪式、“老味春饼”活动、放神功火炮、照明午门旗台等。

宫廷音乐

从15世纪到18世纪,越南君主在统一各种管弦乐编曲上倾注了很大的热情。越南宫廷音乐始于雅乐始于胡朝(1400——1407年),当时的一个越南官吏参照中国明王朝的宫廷音乐建立越南的宫廷音乐体制,他组织了下面几种音乐种类,每种音乐在不同的宗教和社会场合演奏:

在春节初一、初二、初三,顺化古都遗迹区各处遗迹将对当地居民和游客免费开放。春节前三日将陆续举行卫兵换岗仪式、在太和殿举行小乐演奏、龙舞和麒麟舞、传统武术表演、书法表演、宫廷游戏等活动。迎春竿放倒仪式、新春开印仪式、新春送字等活动将于正月七日在世庙和龙安殿举行。

一、历代宫廷音乐概况

郊乐:在皇帝每三年一次的祭天仪式上作为礼乐演奏。

近年来,遗产旅游仍是承天顺化省旅游业的原有优势,吸引众多游客前来该省旅游参观。在越南旅游地图上,顺化被称为遗产之地,是保留阮朝各种文化精华和传统礼仪的地方。

宫廷音乐作为传统统治阶级所利用的音乐,当伴随着阶级社会而产生。中国大约有公元前21世纪开始进入奴隶社会,因此,为奴隶主文化生活的宫廷音乐也当由此时开始的。《尚书》、《易经》、《墨子》中所记载的《舞雩》、《大濩》,以及夏、商歌舞活动情况。,为当时状况的反应。统治者或则在《舞雩》中利用音乐加强神权统治,或则以《大濩》夸耀商汤伐桀的功勋,或则在宫廷内部利用音乐作为享乐工具。

庙乐:在向孔子表示尊敬的宫廷文化仪式和死去皇帝的每个周年纪念日上演奏。

附图

周代宫廷雅乐包括:六代之乐、房中乐、诗乐。六代之乐:《云门》、《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。

五祭乐:是五祭音乐。

1993年,顺化古都遗迹区被联合国教科文组织列入越南首个世界文化遗产。目前,承天顺化省被联合国教科文组织列入《世界人类非物质文化遗产名录》的4个非物质文化遗产为:顺化宫廷雅乐、阮朝木板、阮朝朱板及顺化宫廷建筑上的汉子诗文等。此外,承天顺化省的发牌唱曲艺术和三府祀母信仰被联合国教科文组织列入《世界非物质文化遗产名录》。该省还申请联合国教科文组织把顺化传统音乐艺术列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。

秦代的雅乐,没有新作,仅是沿用周代“六代之乐”中的《韶》、《武》。而将《武》改名为《五行》。汉代掌握音乐的机构是乐府,它设立于公元前112年,由李延年指导。

日月乐:在日食或月食发生期间是帮助太阳和月亮战胜邪恶的音乐。

2020年,承天顺化省力争实现接待游客量达500-520万人次,其中,国际游客量所占比例为40-45%,过夜游客量达140万人次,旅游收入预计达12万亿越盾等目标。

唐两代的宫廷音乐不仅继承了传统的雅乐,而且进一步吸收了四方兄弟民族音乐和外国音乐,先后组成了七部乐、九部乐、十部乐、坐部乐和立部乐,出现了大曲,法曲等乐曲形式,唐代的音乐机构有:大乐署、鼓吹署、教坊、梨园。

大众乐:是为普通听众演奏的音乐。

宋代的宫廷音乐主要由雅乐、鼓吹和宴享之乐三个方面。宋代宫廷的宴享音乐,包括杂剧、歌唱、舞蹈、乐器独奏合奏、百戏等项目,其机构有教坊、云韶部、钧容直、东西班等。北宋教坊,分大曲部、法曲部、龟兹部、鼓笛部等四部;南宋教坊,设而复废,名存实亡。

越南雅乐在阮朝(公元1802——1945年)时濒于成熟。雅乐成为宫廷仪式的必要部分。阮朝的国王支持雅乐准许雅乐正式作为宫庭音乐,给予了它特殊的地位,确定它成为一个王朝的权力和长寿的象征。雅乐的音乐系统,以宫庭管弦乐队为主体,以多种乐器为其特色。雅乐音乐家被要求保持深邃的精神状态,为了集中的遵循全部舞台的那些长仪式的演奏。雅乐还富有精神的内容,如向神和国王缴纳贡款、传送哲学思想(如越南天体演化理论等)。

明、清两代的宫廷音乐目的与历代基本相同,均为郊庙、朝贺、宴飨和巡辛等统治阶级的政治活动而设立。但清代统治者对于宫廷音乐特别重视,曾为各种活动写作了不少歌词和乐谱,规定了更多的音乐形式。

在广泛意义上,雅乐不仅围绕宫庭基于五音(宫、商、角、征、羽)的而且也深入到越南人民的实际生活当中而成为当代越南音乐的源头。

二、宫廷音乐的类别

宫廷雅乐都有正规的乐谱。然而,在衰微阶段,乐谱严重失落,唯歌词口口相传。保存至今的乐谱有:十本御(包括品雪、元宵、胡广、连环、平半、西梅、金钱、春风、龙虎、走马等10套乐谱的连奏曲)、龙灯、龙吟、赋六、小曲、三轮九转(祈祷风调雨顺的曲调)、登坛宫、单登坛、对登坛、太平古乐、棉花调、马舞、蛮调和一些室内乐曲,如南平、南哀等。

中国宫廷院的类别,如果按其演奏场合,大致可分为外朝音乐和内廷音乐两大类。外朝,指的是群臣朝会、办事的场所;内庭指的是皇帝、后妃等生活的起居的地方。这两种不同的场合有不同的音乐。如果按其功能性质而言,又可分为典制性音乐和娱乐性音乐。典制性音乐,主要用以显示典礼的隆重和皇帝的威严。娱乐性音乐,以供人欣赏,愉悦身心为目的的。

阮朝宫廷乐团也采用多种曲调:雅乐、玄乐、丝竹祭乐、小乐、大乐、古啸大乐、韶乐、八音、丝终、丝床、丝古等。如今,顺化宫廷音乐中保存下来的仅有小乐和大乐(乐团和乐谱大部分保留在民间),宫廷舞蹈同与之伴随的器乐、声乐、舞蹈、室内乐曲、民间小调(已民间化及接受顺化民间影响的曲调)以及宫廷古剧。然而,宫廷古剧几乎失传。乐谱、唱词及有关资料有待于收集整理。

1.祭祀乐

在发展雅乐的乐章和表演方式的同时,阮朝皇帝注重建设表演场所。当时,在皇宫有阅是堂(越南语:DuyệtThịĐường),在嗣德陵有明谦堂,甚至在越南从剧业祖陶晋尚书私邸里也有梅园戏院。

祭祀属于吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼“五礼”中的吉礼,是宫廷中重要的典礼活动。乐曲有:中和韶乐、庆神欢乐、卤薄大乐。

20世纪,震动越南的混乱的事件——特别是君主政体和数十年的战争严重威胁了雅乐的生存。它首先被剥夺它的宫庭形式,这种音乐的传统已经失去它的原先的社会功能的重要意义。现在剩下的为数很少的前宫庭音乐家试图保持雅乐的传统,他们想在他们有生之年把他们的技能传送给年青一代。雅乐的魅力在于其演出的特有乐器、特有音律,加之特有的演出方式,奏出一种特有的肃穆、庄重、优雅的神韵,使在场的观众产生一种敬畏上天、怀念祖先、祈福未来的神秘感受。

2.朝会乐

在这里不得不提出的是这样一个历史事实:雅乐在中国历史上延续了三千年之久,凝聚着中华民族的智慧和创造精神,早在汉、唐时期它就远播到日本、韩国、越南等国家,现在日本、韩国都有雅乐研究中心。2003年越南雅乐被列入人类口头及非物质文化遗产,而雅乐在其故乡中国却“哑了”100多年。

亦称殿陛音乐。使用音乐有:中和韶乐、卤薄大乐、丹陛乐、铙歌乐。

3.导迎乐与巡幸乐

亦称卤薄乐。因为皇帝实用的仪仗队称为卤薄。(1)铙歌大乐,用于卤薄乐和骑驾卤薄。(2)铙歌清乐,用于骑驾卤薄。规模比铙歌大乐小。(3)导迎乐,用于大驾卤薄、法驾卤薄、銮驾卤薄。(4)凯歌乐,用于战争凯旋,皇帝举行郊劳时演奏。

三、宫廷音乐的特征

1.功利性

这是宫廷音乐与区别,民间音乐、文人音乐的显著特征之一。(1)以音乐来表现政治者的威严高贵。(2)用音乐为统治者歌功颂德。(3)把音乐作为享受、娱乐的手段之一。

2.礼仪性

宫廷音乐中的大部分都是配合这一定的礼仪场合演奏的,正如在宫廷音乐队进行分类时所指出的,依其不同场合的功能使用不同的乐曲。

3.旋律、节奏的“雅化”

宫廷乐的大部分乐曲的基本风格是优美纤细、典雅端庄。在节奏方面比较徐缓延绵,与歌词的结合常用一字一音。在旋律方面,多用平稳进行。各种乐器之间,常用严格的齐奏形式,要求每件乐器都演奏同样的旋律,不允许演奏者自由发挥。宫廷音乐亦曾经与民间音乐中吸取了大量乐曲,但是这些乐曲在宫廷内部演奏也产生了风格的“异化”,逐渐的宫廷化、雅乐化。

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