居鲁士大帝简介 居鲁士大帝的离奇身世

居鲁士刚刚出生时,他的外公米底国王阿斯提阿格斯便命自个的手下哈尔帕哥斯前去杀死他。尽管在接受国王残忍的命令时,哈尔帕哥斯表现出了一副非常乐意为国王效劳的样子,但是在接到孩子后,他还是感到了极度的紧张不安。把孩子带到了自个家后,他立刻把孩子放了下来,惶恐不安地给妻子讲述了发生的事,急忙和夫人商量著该怎么办。

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妻子问他打算怎么办时,他回答说:「我当然不可以亲手杀死这个孩子了,这是芒达妮的孩子,她可是国王的女儿。假如国王死了,芒达妮也会继承王位,假如她晓得是我杀死了她的儿子,那我就大祸临头了。但是,我也不敢彻底违抗国王的命令而救这个孩子一命,因此,我已派人去叫一个牧人过来了。这个牧人的牧场在荒山野岭中,那可是野兽猛禽觅食的地方,我打算把孩子交给他,命令他把孩子带到人迹罕至的地方扔掉。」

本内容即将在2019年9月由人民出版社出版《话说世界》20卷丛书

居鲁士大帝
居鲁士二世世称“居鲁士大帝”,是古代波斯帝国、阿契美尼德王朝的缔造者,是波斯皇帝和伊朗国父。居鲁士大帝以伊朗西南部的一个小首领起家,经过一系列的胜利,打败了3个帝国,即米底、吕底亚和巴比伦,统一了大部分的古中东,建立了从印度到地中海的大帝国。今天,伊朗人将居鲁士尊称为“伊朗国父”。
人物简介
居鲁士大帝即居鲁士二世,波斯第一帝国的创建者,阿契美尼德王朝的第一位国王是古代波斯帝国的缔造者。
他所创建的国家疆域辽阔,从爱琴海到印度河,从尼罗河到高加索。在铭文中,他骄傲地说:“我,居鲁士,世界之王,伟大的王。”
离奇身世
公元前7世纪,在今伊朗西部居住着两个伊朗语部落群体,波斯在南,米底在北。公元前612年,米底和巴比伦一起摧毁了亚述帝国,米底从此号称帝国,成为西亚最强大的国家之一,波斯人成为他们的臣属。居鲁士就是波斯人与米底人通婚的后代。
居鲁士的离奇身世,被号称西方“历史之父”的希罗多德详细记录在他的巨着《历史》中。米底国王阿斯提阿格斯在一次睡梦中,梦见女儿芒达妮的后代将夺取自己的王位并成为亚细亚的霸主。于是,他决定将女儿嫁给地位较低且性格温顺的波斯王子冈比西斯,以便使女儿的后代失去问鼎米底王权的资格。但在女儿怀孕时,这位国王又被一个恶梦惊醒:他梦见从女儿的肚子里长出的葡萄藤,遮住了整个亚细亚。为防不测,国王决定外孙一降生就把他处死。
这个新生的婴儿就是居鲁士。他一生下来,就被交给国王的亲信大臣哈尔帕哥斯处理。大臣不敢自己动手,便把孩子转交给一个牧人,命他弃之荒野。牧人的妻子恰巧刚产下一个死婴,他们于是留下了居鲁士,用自己的死婴顶替交差。牧人的妻子叫斯帕科,在米底语中是“母狼”的意思,因此日后有传说称居鲁士童年时曾得到母狼的哺育。
居鲁士10岁的时候,和同村的孩子玩扮国王的游戏。被孩子们推举为国王的居鲁士,鞭笞了一个抗命的贵族之子。事情越闹越大,以至于国王阿斯提阿格斯亲自介入调查,居鲁士的身份终于被发现。宫廷祭司说,这个孩子已经在游戏中成为国王,不会再第二次成为国王了。阿斯提阿格斯终于消除疑虑,将居鲁士送回波斯。

牧人既看到哈尔帕哥斯和夫人在焦虑悲痛地谈论著什么,又看到了那个裹在鲜亮的衣物中的孩子。那个孩子似乎非常不舒服,似乎也非常害怕周围陌生的环境,所以他不停地大声啼哭。牧人正惊讶地看着这一切时,哈尔帕哥斯对他下达了命令。在哈尔帕哥斯面前,牧人表现出一副坚决服从上司命令的样子,就如同哈尔帕哥斯在阿斯提阿格斯面前一样,于是,他把孩子抱走了。

居鲁士是古代波斯帝国的缔造者,经过一系列战争,将波斯由伊朗西南部的一个小城邦,发展成了世界历史上第一个横跨亚欧非三洲的大帝国,创下了丰功伟业。

牧人把孩子带到他的小屋,他的妻子碰巧也在那个时候为他生了一个孩子。但是非常不幸,就在米特拉达特斯离开的时候,她生的孩子夭折了。当时,他实在不愿离开家里,但是他晓得,他必须听从哈尔帕哥斯的命令。因为他接到的召唤非常紧急,他的妻子完全不晓得发生了什么。所以,在那一天里,她一直提心吊胆的,既为丈夫担心,又因为失去了儿子而悲痛。但是,在看到丈夫带着一个衣着既华丽、长得又漂亮的孩子回到她的身边时,她的焦虑和悲痛瞬间变变作了惊讶和好奇。

直到今天,伊朗人仍尊称他为国父。

牧人对妻子说道:「一进哈尔帕哥斯的房间,我就看到这个孩子躺在那儿了。哈尔帕哥斯命令我把这个孩子扔到山里去,任其死去。我觉得孩子应当是哈尔帕哥斯某个仆人的,为了除去负担,他想杀掉孩子。但你也看到了,这个孩子的衣服非常华丽,而且当时哈尔帕哥斯和他妻子交谈时我从他们的脸上看到了焦虑和悲痛的神色,所以我又觉得我的猜测不对。离开的时候,哈尔帕哥斯派了个人跟着我走了一段路,正当我迷惑不解的时候,这个人给我讲述了事情的全部经过。这孩子是国王的女儿芒达妮的儿子,国王阿斯提阿格斯为了避免这个孩子将来篡夺他的王位,所以他命令哈尔帕哥斯杀掉这个孩子。」

传奇身世

当时,生孩子的疲劳、孩子夭折导致的悲痛,因为丈夫被突然叫走而产生的害怕等情况,已让斯帕科身心俱疲了。我想,了解斯帕科当时心情的人们应当能够想象的出,当她从丈夫的手中接过这个小小的受苦人儿时,当她把孩子抱到胸口去安慰他哄他开心时,她是怎样的喜悦兴奋。不一会,她便把这个孩子当成了自个的孩子,因此,她求他的丈夫饶过这个孩子。

米底国王阿斯提阿格斯有个女儿叫作芒达妮。

牧人米特拉达特斯回答道说:「我们救不了这个孩子的性命的,哈帕尔哥斯非常郑重、非常肯定地对我下达了命令,而且他本人要亲自看到孩子的尸体。」不过,他说的这些并没有劝服斯帕科,她想要留下孩子的愿望越来越强烈。因此,她从床上爬起来,抓住丈夫的双膝,哭着恳求他答应她的请求。但是,她的丈夫却不为所动,他说:「假如我答应了你的请求,打算救孩子一命的话,哈尔帕哥斯极有大概会晓得我违抗了他的命令,这样的话,不仅我们性命不保,孩子也依旧会被杀死。」

在一次睡梦中,国王梦见女儿身上发出一股洪水,淹没了都城和整个亚洲。

突然,斯帕科想到,她那个夭折了的孩子可以代替这个活着的孩子啊。她觉得,已死的孩子可以代替这个活着的孩子被抛在大山之中,于是,她说出了她的想法。虽然她的丈夫显得焦虑不安,但在犹豫了一段时间之后,他最后还是同意了她的计划。于是,首先,他们脱下那个孩子身上华丽的衣服,给他们那已夭折的亲生儿子穿上。接着,他们又把他们亲生儿子——芒达妮的孩子即将要替代的角色——那些粗糙、单薄的衣服穿在芒达妮的孩子那瘦小的身躯上。

国王认为这个梦意味着芒达妮的后代将夺取自己的王位并成为亚洲的霸主。

然后,斯帕科把这个活着的孩子抱在怀中,而米特拉达特斯则将他那夭折了的孩子放在另外那个孩子被带来时用的小筐中。之后,他便带着这个穿着芒达妮提供的衣物,扮演成芒达妮儿子的孩子带到了森林之中。为了防止野兽或者是猛禽吃掉孩子的尸体,他专门带了一个仆人。进入森林之后,他命跟随而来的仆人看护婴儿的尸体,而他则为了抛尸而去寻找一处人迹罕至的荒野。

于是,他把女儿嫁给来自属邦波斯的冈比西斯,以便剥夺女儿后代继承米底王位的机会。

三天以后,米特拉达特斯把尸体带回了家。然后,他便去向哈尔帕哥斯报告说孩子死了。,还说哈尔帕哥斯假如想亲眼看到死尸的话,可以到他家中去检视。哈尔帕哥斯派了一个他信得过的手下去检视,在看到牧人提供的尸体后,这个人便满意地回去了,并向哈尔帕哥斯汇报了他看到的结果。最后,哈尔帕哥斯命将尸体埋了。于是,芒达妮的儿子,后来被起名叫做居鲁士的孩子,便在牧人的家里生活了下来。

不久,阿斯提阿格斯又梦到芒达妮身上长出了一条长藤,遮蔽了整个亚洲。

我想,当居鲁士登基成为波斯帝国的国王时,他最应当感谢的,应当是自个童年时的养母斯帕科了吧。假如没有她的话,恐怕早在出生时,他就被丢弃在荒郊野岭了吧。正是因为她的母性光辉,刚出生的居鲁士才逃过一劫,顺利长大成人。

为防不测,国王决定等外孙一出生就杀死他。这个外孙就是居鲁士(Cyrus,约公元前
600—前 529年)。

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居鲁士二世又称即居鲁士大帝,古代波斯帝国的缔造者。他以伊朗西南部的一个小首领起家,经过一系列的胜利,打败了3个帝国,即米底、吕底亚和巴比伦,统一了大部分的古中东,建立了从印度到地中海的大帝国。今天,伊朗人将居鲁士尊称为“国父”。

负责杀死婴儿任务的是国王的一个亲信哈尔帕哥斯,他不敢自己动手,便把孩子交给一个牧羊人,让他将这孩子扔到荒郊野外。

正巧牧羊人的妻子刚产下一个死婴,见到居鲁士后便爱不释手,他们用死婴替换居鲁士后扔掉,将居鲁士当做亲生孩子般抚养。

到居鲁士10岁的时候,他在和同村的孩子玩耍时被孩子们推荐为国王,这个游戏中的假国王,鞭笞了一个真贵族的儿子。

该贵族十分气愤,将事情闹到国王那里,一经调查,国王发现了居鲁士的
身份。

幸运的是,僧侣的解释挽救了居鲁士的命运,他们说,这个孩子已经在游戏中成为国王,不会再成为国王了。

阿斯提阿格斯放了心,将外孙送回了波斯。

不过,哈尔帕哥斯受到了严厉惩罚,因为他没有完成国王的命令。

国王杀死了哈尔帕哥斯13岁的独生子,并命他当面吃下。

缔造帝国

君子报仇,十年未晚。居鲁士长大以后,哈尔帕哥斯将居鲁士的外公曾经的所作所为悉数告知于他,要联合居鲁士反抗米底。

居鲁士统一了波斯的10个部落起兵反抗米底,俘虏了他的外公。

据说,当初为了说服波斯人追随自己,居鲁士命令全体波斯人手拿镰刀开垦了一天土地,第二天却让他们尽情享乐,吃肉喝酒。

然后,居鲁士问他们喜欢哪种生活。

大家都选择第二天的生活,居鲁士就告诉大家,要想过那样的生活就必须反抗米底的压迫,自己做主人。

在灭亡米底之后,居鲁士首先让原来臣属米底的亚述、亚美尼亚和小亚东部国家承认波斯的统治,接着他就开始着手进攻吕底亚。

吕底亚国王克洛伊索斯看到居鲁士日益强大,十分担心,他派人询问神谕自己是否应该攻打波斯。

不幸的是,他误解了神谕的意思,贸然对波斯进攻,结果惨遭失败。

后来,居鲁士又先后降服了小亚的希腊人城邦和东部的巴比伦。

在巴比伦,他释放了被奴役的犹太人,因而被视为实现上帝旨意的“牧人”。

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居鲁士圆柱以楔形文字写成,发现于尼尼微城的图书馆遗址内。文献指波斯居鲁士大帝实施新帝国政策。居鲁士圆柱刻文以针对巴比伦王纳波尼杜的指控来开始,谴责他祷告和祭献的不当,以及他的苛政,继而细说自己如何成了诸神的敬拜者。

宽厚仁慈的统治政策,提高了居鲁士的威望,使他英名远播。

原来臣属巴比伦的叙利亚各城邦都来效忠于他,居鲁士接纳了他们,将这些地区划为巴比路士省。

公元前529年,居鲁士在与马萨革泰人作战时被马萨革泰人的女王倾全国之力包围。

居鲁士率领波斯军队与对方激战,不幸身负重伤,在3天之后死于军营之中。

他的儿子冈比西斯与马萨革泰人作战,抢回了父亲的尸体,将其安葬于故都帕萨尔加德。

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居鲁士大帝的陵墓位于阿契美尼德王朝的第一个首都帕萨加德。居鲁士国王葬入黄金大理石棺后,祭司每个月都会献上一匹马当祭品。

知识链接:巴比伦之囚

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公元前 597—前
538年期间,新巴比伦国王尼布甲尼撒二世两度征服犹太王国,将大批的犹太艺人、工匠、祭司、民众、王室成员虏往巴比伦,这些人被称为巴比伦之囚。

公元前538年,波斯国王居鲁士征服了巴比伦,他宣布释放犹太人,准许犹太人返回家园,将尼布甲尼撒当年从犹太王国劫掠来的金银祭器归还给他们,并且让他们在耶路撒冷重建宫殿。

最终,4.2 万犹太人得以重返巴勒斯坦。

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