澳门新葡8455手机版张绿水是谁_张绿水人物简介_朝鲜王朝张绿水

张绿水,又作张绿树李氏朝鲜中期的暴君燕山君(1476-1506年)的宠妃。

 今天给大家说说张绿水简介和张绿水的故事,张绿水,李氏朝鲜王朝中期的暴君燕山君的宠妃,妓生出身,成宗19年文科及第、文义县令张汉弼庶女。

中文名:张绿水

初为燕山君堂叔齐安大君(1466~1525)的家妓,一次宴会中得燕山君宠爱,初封淑媛,再封淑容,生燕山君庶长女李宁寿(一作李灵寿,夫权燮),中宗反正后与淑容田妃、淑媛金贵妃一同被处以斩首。

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外文名:장녹수

她与李氏朝鲜肃宗国王时期的张禧嫔、中宗时期的郑兰贞合称朝鲜三大妖女(三大妖女的另一说为张禧嫔、张绿水、宣祖时期的金尚宫)。

依照朝鲜王朝从母法推断,其母应是贱民出身的女子,
她与肃宗时期的张禧嫔、中宗时期的郑兰贞合称朝鲜三大妖女(三大妖女的另一说为张禧嫔、张绿水、宣祖时期的金尚宫)。韩国电影《王的男人》等各大影视作品中均有描述。

别 名:张绿树

李氏朝鲜的阶级制度、嫡庶关系很的严重,李氏朝鲜和中国比起来,朝鲜要严重的多。

李氏朝鲜中期的暴君燕山君的宠妃。

国 籍:李氏朝鲜

例如:中国的妾侍只要生了儿子或者是得到丈夫的欢心,虽然依然不会扶正,但有机会母凭子贵,而朝鲜则不得行。

初为燕山君堂叔齐安大君的家妓,一次宴会中得燕山君宠爱,初封淑媛,再封淑容,生燕山君庶长女李宁寿,中宗反正后与淑容田妃、淑媛金贵妃一同被处以斩首。

民 族:韩民族

朝鲜社会是实行「从母法」跟「一贱即贱」,贵族士大夫和贱妾(奴婢或妓生、白丁即贱民身分的女子身为妾的称呼)所生的孽子后代仍为跟妈妈一样的贱民阶级,是当时朝鲜时代地位最低贱也是被人歧视的阶级,不论男女都不可以入户籍,甚至还不可以称呼生父为「父亲」,只能称呼为「大人」、「老爷」,不但不被自个的父亲疼爱,还会被正室或正室的后代欺压,境况悽惨。男子终身不可以参加科举,只能参加杂科(即技术官员,不得参与政治)考试,也就是医官、译官、观象监、刑曹等的考试,及第得到官职可升为中人,女子则往往嫁于士大夫、两班贵族与贱妾所生的庶子为正妻,或嫁于士大夫、两班贵族为妾,也有成为妓生,或因父亲关系入宫成为宫女,或接触到王室成员而得以嫁为王室成员之妾,如嫁给贱民男子为正妻,丈夫考杂科得官,自个亦可成为中人。

她与李氏朝鲜肃宗国王时期的张禧嫔、中宗时期的郑兰贞合称朝鲜三大妖女(三大妖女的另一说为张禧嫔、张绿水、宣祖时期的金尚宫)。

职 业:妃子

因而,依照中国人的观念,张绿水的出身不差,是县令家的小姐,虽会因为庶出和妈妈出身不好而受到一些歧视,但仍享有贵族小姐的待遇和权利,可是在朝鲜,她却只能继承妈妈低贱的出身,成为妓生。(妓生是朝鲜半岛古代为朝鲜国王、两班等提供歌舞表演的艺妓。一般是穷苦人的女儿因经济所迫被家人卖掉的,也有些是出身贱民的少女为改善生活而成为妓生,妓生的女儿也是贱民,往往会继承妈妈的职业。)妓生纵然嫁给王族也只能为贱妾,所生子女虽然有王族身份,但他们的位阶比良妾子女再低一等(电视剧《女人天下》中的郑兰贞如恢复其真实身份,就属于此类子女,她的生父是巴陵君,生母是艺伎继香,当然这只是影视改编,真实历史中她只是都总官郑允谦和一名官婢的庶女),张绿水被燕山君所宠爱封为淑容,还有朝鲜中宗时的郑兰贞为被文定王后破例从妾扶正为兄长尹元衡的继室,并封为正一品贞敬夫人,实属特例。

李氏朝鲜的阶级制度、嫡庶关系非常的严重,李氏朝鲜和中国比起来,朝鲜要严重的多。

主要成就:李氏朝鲜三大妖女之一

例如:中国的妾侍只要生了儿子或者是得到丈夫的欢心,虽然依旧不会扶正,但有机会母凭子贵,而朝鲜则不行。

性 别:女

朝鲜社会是实行”从母法”跟”一贱即贱”,贵族士大夫和贱妾(奴婢或妓生、白丁即贱民身份的女子身为妾的称呼)所生的孽子后代仍为跟母亲一样的贱民阶级,是当时朝鲜时代地位最低贱也是被人歧视的阶级,不论男女都不能入户籍,甚至还不能称呼生父为”父亲”,只能称呼为”大人”、”老爷”,不但不被自己的父亲疼爱,还会被正室或正室的后代欺压,境况凄惨。男子终身不能参加科举,只能参加杂科考试,也就是医官、译官、观象监等的考试,及第得到官职可升为中人,女子则通常嫁于士大夫、两班贵族与贱妾所生的庶子为正妻,或嫁于士大夫、两班贵族为妾,也有成为妓生,或因父亲关系入宫成为宫女,或接触到王室成员而得以嫁为王室成员之妾,如嫁给贱民男子为正妻,丈夫考杂科得官,自己亦可成为中人。

张绿水——朝鲜的一代妖姬

张绿水(장녹수,1480年6月3日-1506年),李氏朝鲜王朝中期的暴君燕山君(1476年-1506年)的宠妃,妓生出身,成宗19年文科及第、文义县令张汉弼庶女。

依照朝鲜王朝从母法推断,其母应是贱民出身的女子,
她与肃宗时期的张禧嫔、中宗时期的郑兰贞合称朝鲜三大妖女(三大妖女的另一说为张禧嫔、张绿水、宣祖时期的金尚宫)。韩国电影《王的男人》等各大影视作品中均有描述。

人物生平

张绿水,又作张绿树

李氏朝鲜中期的暴君燕山君(1476年-1506年)的宠妃。

初为燕山君堂叔齐安大君(1466年—1525年)的家妓,一次宴会中得燕山君宠爱,初封淑媛,再封淑容,生燕山君庶长女李宁寿(一作李灵寿,夫权燮),中宗反正后与淑容田妃、淑媛金贵妃一同被处以斩首。

她与李氏朝鲜肃宗国王时期的张禧嫔、中宗时期的郑兰贞合称朝鲜三大妖女(三大妖女的另一说为张禧嫔、张绿水、宣祖时期的金尚宫)。李氏朝鲜的阶级制度、嫡庶关系非常的严重,李氏朝鲜和中国比起来,朝鲜要严重的多。

例如:中国的妾侍只要生了儿子或者是得到丈夫的欢心,虽然依旧不会扶正,但有机会母凭子贵,而朝鲜则不行。

朝鲜社会是实行“从母法”跟“一贱即贱”,贵族士大夫和贱妾(奴婢或妓生、白丁即贱民身份的女子身为妾的称呼)所生的孽子后代仍为跟母亲一样的贱民阶级,是当时朝鲜时代地位最低贱也是被人歧视的阶级,不论男女都不能入户籍,甚至还不能称呼生父为“父亲”,只能称呼为“大人”、“老爷”,不但不被自己的父亲疼爱,还会被正室或正室的后代欺压,境况凄惨。男子终身不能参加科举,只能参加杂科(即技术官员,不得参与政治)考试,也就是医官、译官、观象监、刑曹等的考试,及第得到官职可升为中人,女子则通常嫁于士大夫、两班贵族与贱妾所生的庶子为正妻,或嫁于士大夫、两班贵族为妾,也有成为妓生,或因父亲关系入宫成为宫女,或接触到王室成员而得以嫁为王室成员之妾,如嫁给贱民男子为正妻,丈夫考杂科得官,自己亦可成为中人。

因而,按照中国人的观念,张绿水的出身不差,是县令家的小姐,虽会因为庶出和母亲出身不好而受到一些歧视,但仍享有贵族小姐的待遇和权利,可是在朝鲜,她却只能继承母亲低贱的出身,成为妓生。(妓生是朝鲜半岛古代为朝鲜国王、两班等提供歌舞表演的艺妓。一般是穷苦人的女儿因经济所迫被家人卖掉的,也有些是出身贱民的少女为改善生活而成为妓生,妓生的女儿也是贱民,通常会继承母亲的职业。)妓生即使嫁给王族也只能为贱妾,所生子女虽然有王族身份,但他们的位阶比良妾子女再低一等(电视剧《女人天下》中的郑兰贞如恢复其真实身份,就属于此类子女,她的生父是巴陵君,生母是艺伎继香,当然这只是影视改编,真实历史中她只是都总官郑允谦和一名官婢的庶女),张绿水被燕山君所宠爱封为淑容,还有朝鲜中宗时的郑兰贞为被文定王后破例从妾扶正为兄长尹元衡的继室,并封为正一品贞敬夫人,实属特例。

因而,按照中国人的观念,张绿水的出身不差,是县令家的小姐,虽会因为庶出和母亲出身不好而受到一些歧视,但仍享有贵族小姐的待遇和权利,可是在朝鲜,她却只能继承母亲低贱的出身,成为妓生。(妓生是朝鲜半岛古代为朝鲜国王、两班等提供歌舞表演的艺妓。一般是穷苦人的女儿因经济所迫被家人卖掉的,也有些是出身贱民的少女为改善生活而成为妓生,妓生的女儿也是贱民,通常会继承母亲的职业。)妓生即使嫁给王族也只能为贱妾,所生子女虽然有王族身份,但他们的位阶比良妾子女再低一等(电视剧《女人天下》中的郑兰贞如恢复其真实身份,就属于此类子女,她的生父是巴陵君,生母是艺伎继香,当然这只是影视改编,真实历史中她只是都总官郑允谦和一名官婢的庶女),张绿水被燕山君所宠爱封为淑容,还有朝鲜中宗时的郑兰贞为被文定王后破例从妾扶正为兄长尹元衡的继室,并封为正一品贞敬夫人,实属特例。

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